现在灵修的思想要人不要用力，无论眼前发生什么，先放下自己心中的执念。因其理论依据是自己执着什么、才导致了某些事情发生。所以，没有一定要解决的问题，只有一定要看到自身并放下的执着。

这个观点其实很难理解，更难付诸实施。

因为问题明明白白的摆在那，是不是你导致的不好说。

比如：发生地震了，有共业的原因在里面且不谈。每个人对待这种灾祸的心态不一样，或许灾情有轻有重，亲人的情况也各有不同，但每个人能否接受这个事实所表现出来的状态，是不一样的。

有些人接受了，无奈，只能接受，于是悲恸，然后放下，重建生活。

有些人半推半就，靠时间来疗伤，通过做公益来减轻心里的压力，边自我疗愈，边重建生活。

有些人拒不接受，始终浸泡在灾难发生的场景和悲痛当中，久而久之，生命原动力被摧毁，变成祥林嫂可悲可叹的一生。

这其中，个体对生命存在的意义、对曾享受过的亲情，都有不一样的理解。正因人的不同，才催生了这个世界这么多样的物种；也正因为这样的不同，才有了人们不会完全相同的心境。所以，面对这百变多样的人与事，老子言：“天地不仁，以万物为刍狗。”而佛，而眯着眼睛，默看这大千世界，不动声色的悲悯。