第117章；众神下山巡游

女娲娘娘带着自己的弟子回到了水帘洞坐定后对众弟子说道：“本座既然已经传位于祥气，就不会再继续干涉你们的造物工作，不过本座可以为你们掌掌舵，做个顾问也可以呀！”。

“师傅，弟子们接下来需要做些什么？”祥气不失时机地问道。

“造物呀！我们造物门的天职就是造物，以后你们也可以开坛收徒继续将造物门的天职传承下去，不得懈怠！”女娲娘娘说道。

四大弟子不再说话，聆听着女娲娘娘的教诲，女娲娘娘继续说道：“大劫之后，造物的工作十分繁忙，我们应该把大地分成四份，由你们四个分别前去造物，这样可能会快一些，但是应该怎样划分你们的领地呢？谁来说说？”。

“师傅，咱们没有创世始祖的本领，也没有哪张图，我看倒不如亲自去游历一番大地从空中俯瞰一下大地的组成结构，再行划分岂不是更好？”还是祥气提出了让人无法辩解的方案来，在场众神都表示同意。

众神同驾一朵云团飞在空中，女娲娘娘突然好像想起了什么事情，重新按下云头落在地上，对众弟子说道：“你们先到后山去种植一大片的桑树，记住了哪里有一个山洞叫火云洞，任何人都不准进去，种完了树赶紧回来，不得有误！”。

众神对望了一眼还是去后山种树去了。

伏羲带着那走出实验场的几个人类下了花果山，伏羲虽然是神仙之体，但是他对于法术也只是入门之举，为了与这几个人更好地沟通，伏羲觉得应该为这几个人起个名字，于是伏羲开口对那雄性的人说道：“我叫伏羲，不是鸟，是与你一样的人，你不要害怕，我显出真身，咱们也好说话”。

那雄性的人点头答应，伏羲落在地上显出真身，那雄性的人见伏羲现身不但没有害怕反而更加亲热上前跪倒在地称呼伏羲父亲。

伏羲惊奇地问道：“你为什么称我父亲？”。

“父亲，还在仙山的时候，我就在梦中见到过父亲，是父亲告诉我的”。那雄性的人说道。

见雄性人给伏羲跪下而且口称父亲，那雌性人与那孩童也是上前跪倒在地叩称伏羲为父亲。

要说先前的人称自己为父亲，那后面的孩童是绝对不能称自己父亲的，所以伏羲并没有答应，而是笑着将三人拉起说道：“我们是人，与其它的动物不同，我们有着高贵的血统，我们是女娲娘娘的后裔，我们应该懂得礼义廉耻，所以我不能做你们的父亲，我是你们的王，以后你们可以称我伏羲王”。

伏羲说到这里拉住那雄性人的手继续说道：“你才是这孩子的父亲，是这个雌性人的丈夫，你们才是真正的一家人。另外，为了更好的与动物区分，我们人类雄性的称为男人，雌性的称为女人，男人与女人结合后生下的孩子，男孩子是儿子，女孩子就是闺女，孩子们叫父母爹和娘，爹娘的爹娘就叫爷爷奶奶吧，更高的辈分不分男女都叫老祖宗吧！”。

三人按照伏羲的话重新称呼了对方，然后重新给伏羲跪下磕头谢恩。

伏羲重新拉起那男人说道：“既然是高贵的人，既然与动物不同，那么我们就要有自己的名字，也便于人与人之间的区别，父母要为自己的孩子起名，你们是第一批能够传宗接代的人，以后还会有很多的人，为来我们要参与社会活动，没有名字是万万不行的，我给你起个名字吧，你既然会筑巢不如就叫有巢吧，你的孩子可以继续沿用有巢，也可以根据地名或事件也可以具有纪念意义，总之自己的孩子自己想起什么名字就起什么名字”。

“我叫有巢，我有名字了！”有巢第一次有自己的名字，高兴得手舞足蹈，突然，他觉得好想应该谢恩，于是又重新跪在地上磕头谢恩。

“伏羲王，我们这是要去哪里？路上饿了渴了怎么办？这里好像并没有东西可以吃啊？”有巢突然发问道。

“是啊！渴了饿了怎么办？我是神仙不用吃东西，倒是把你们几个忽略了。”伏羲说道。

“不如我们还是回去吧，仙山上吃的喝的都有，我们为什么要离开？”有巢说道。

“我可以回去，你们是回不去了，这样吧，我求母亲为我们准备些食物和水送过来，再上路怎么样？”伏羲对有巢说道。

“刚才伏羲王说你可以回去，而我们回不去了，这是为什么呢？”有巢继续问道。

“神仙生活的地方，凡人是到不了的，明白了吗？”伏羲被有巢问得有些恼火，始终有巢是自己的子民 自己也不好过分。

“既然神仙不用吃东西，那我们凡人可以修仙吗？”有巢不停地问，伏羲真的害怕被问得答不上来，于是就干脆让他满意，可能就不再问了。

“有巢，你听好了，神仙法力无边，万物生灵皆可修仙，我母亲座下四大弟子都是修习成仙的，你只要心诚，等我们到达了目的地我就教你辟谷大法，好了，你不要再问了，我要与母亲沟通了。”伏羲止住了有巢的继续发问。

女娲娘娘遣走了众弟子去后山植桑，闲来无事正要与伏羲联系，看一看他们去了哪里，突然心血来潮，掐指一算正是伏羲发来的求救信息。

女娲娘娘解读了伏羲的求救信息，微微一笑，从怀中取出两只乾坤一气瓶，一只装了一些饮用水，另一只装了一些水果及食用草料。

就在此时，众弟子植桑完毕回来，众神重新架起云头，保持能够看清地面的物品的高度，慢慢地向山下飘去。